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百度 如果中国文化艺术“走出国门”面向的第一个群体是艺术家、艺术学者、艺术教育家、艺术创意与管理者、艺术机构、媒体等与文化艺术密切相关者，那么，第二个群体可能是全球未来的艺术家及其相关群体，这个群体尤以当下的国外艺术大学的师生为代表。西部地区难以获得资源禀赋优势的眷顾，由此缺乏转化“资源优势”为“产品优势”继而转化为“核心竞争优势”的能力和有效通道。
接着对我说，写证据不足、带有推理性的文章，要充分掌握已有的材料，运用自如。建立健全海洋生态补偿法律机制，有利于涉海企业提升科技创新能力，推动海洋新兴产业和海洋可再生能源产业发展，提升海洋经济发展的质量；同时，加大涉海企业损害生态系统的经济成本、明确其社会责任，将有助于促使他们更加科学合理地开发利用海洋资源。
秦汉是中国社会转型期，也是中国文化整合期。 然而，在中国文化艺术“走出国门”的过程中，留给人们的反思也是多样的和复杂的。
《古汉字发展论》,黄德宽等著,中华书局2014年4月出版。” 喻国明记得，自己和甘老师的初见是从“泼冷水”开始的，“你文章的特点可以用一句话概括：你不说我还明白，越说我越糊涂。
该书在美国的销量创下了目前单本图书的新高，单单有馆藏的图书馆已经超过90所。
此后，陈来又转向对阳明学的研究，1991年春出版了《有无之境——王阳明哲学的精神》，把中国学者的王阳明哲学研究提高至世界前沿水平。
通过上述多样化的补偿方式，最大限度地实现海洋生态补偿的经济价值和生态修复功能。要创新适应性管理，注重生态系统的完整性；要通过适度放牧加速营养循环，保护生态系统的原真性；要聚焦生态系统的承载力，把农业生态系统和牧业生态系统结合起来。
作者高友才,郑州大学教授，主要研究方向为经济转型与包容性增长、产业组织与规制管理等。
郊庙歌辞、疏奏论策、颂赞箴铭、诔碑哀吊等如何成为具有文学意义的文体？秦汉社会批判如何调整文学的基本功能？从制度需求、行政运行、社会交流和艺术审美等历史纵深中探讨，分析其作为帝制建构、思想表述和社会交流媒介的基础功能与附加意义，有助于理解秦汉何以成长出分工不同的文学样式，形成体系有别的文学认知。其三，综合《有闲阶级论》的学术价值和社会价值，挖掘其在当代高校通识教育当中的积极意义。
《社会组织论纲》，王名著，社会科学文献出版社2013年3月出版。
百度三江源国家公园体制试点要在立足本地实际、借鉴国内外经验的基础上，走出一条具有中国特色和高原特点的新路，为中国国家公园建设和自然保护地体系改革探索新路径。
建立国家公园体制包括建设完整的自然保护地体系、稳定的资金投入体系、统一高效的管理体系、完善的科研监测体系、配套的法律体系、人才保障体系、科技服务体系、有效的监督体系、公众参与体系和特许经营制度。建设中国的社会科学话语体系，并不意味要与既有的话语体系彻底决裂和割舍，事实上没有必要也做不到，而是要在对话基础上兼容并蓄，形成“以中国为中心”的说话方式和思维方式。
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